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袁州古城水资源利用与管理

发布时间: 2019-11-08 15:41
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自古以来,作为人类聚集区域的城市,水资源的利用和管理一直是个重要的问题。中国疆域辽阔,各地自然条件相差甚大。通过长期的生活实践,人们在选择城乡聚居地时,逐渐形成了一些明确的思想,亦即所谓“风水”学说,其基本精神就是根据不同的地理环境与自然资源,趋利避害、因地制宜地指导人类聚居地的选址、布局与建造。古时候,在滨河多雨的江南地区,一座称得上坚固完善、适宜居住的城市,必定因地制宜构建有效的水资源利用和管理体系,其中防洪排涝设施尤为重要。宜春市中心城区旧称袁州城,早在一千多年前就已经建造了这样的设施。

古代袁州城,是在宜春县城的基础上发展起来的。明代正德版《袁州府志·城池》记载:“(汉高祖)六年,令天下郡邑皆筑城。袁之有城,或始诸此。”彼时的宜春县城有着夯土构筑城墙,以宜春台岗峦为倚靠,北抵袁河南岸,以现代的眼光来看,其规模十分狭小简陋。隋开皇十一年(591)始置袁州,以宜春县城为州城。唐代的袁州城垣(位于明、清时期袁州府城的东城部分)官廨、民居集中在城区北半部的低地,有着被称为“棋盘街”的整齐街道。由于濒临袁河,地势平隰,时常遭受洪涝灾害。唐代天宝年以后,城垣开始向西、西南方向地势较高的台地拓展,规模逐渐扩大。至明代前期,已奠定了袁州城的基本格局。明清时期的袁州城地形大致为:北面濒江低隰,东部大致坦平,南、西两隅多有岗埠,宜春台、凤凰台、仙女台等台地分布城内,四周由总长九里有余的高大城墙环抱。

历代以来,袁州城因地形位置及湿润多雨气候等因素的影响,一旦遭遇大暴雨,城内积水汇流,由西、南等处岗埠顺势而下,必将对北面的城垣形成剧烈冲刷,而北城以外的袁河洪流泛滥,直抵城墙。袁州城在内外两股激流的威胁之下,城倒墙塌、人为鱼鳖的危险无时不在。幸运的是,早在一千多年前,由于一项水利工程的兴建,袁州城便很好地应对了这一问题。这项被当代学者誉为“中国古代城市水利综合开发利用典范”的水利工程,名为“李渠”。正是得益于李渠,濒江而建的袁州古城历尽劫波,屹立千年,未曾易址搬迁,从而为当地人耳熟能详的民谚“走南走北,宜春还得”,标示出一个水旱无虞、丰饶有年的注脚。

李渠系唐代元和四年(809)由袁州刺史李将顺主持开凿。其时,整个江西地区的民居、庙宇乃至官厅,基本为竹木结构,极易引发火灾。加之人烟稠密的城市被高大的城墙所包围、阻隔,城中一旦失火,往往因水源不济、扑救不及而延烧连片,受灾居民难以及时疏散转移,每每造成生命财产的巨大损失。当时的袁州城,便是这样一座时刻面临火灾威胁的城市。李渠的开凿,其初衷是为了防御和扑救州城频发的火灾。实际上,作为一项规模宏大的古代水利工程,李渠兼有防洪排涝、涤洗灌溉、交通运输、观光游览等多种实用功能,福泽袁州一千余年。为缅怀首创者李将顺的功德,袁州士民便称这条水渠为“李渠”。

李渠主要由渠首陂坝、主干渠道、分水湖和接排水支渠等功能系统构成。渠首即李渠源头,位于州城西南十里清沥江(今名温汤河、沙陂河)的鲤鱼潭(在今袁州区湖田镇坪田村境内的鲤鱼山下),筑有一道柴石混合结构的拦河陂坝——官陂,又称龙王陂,以抬高水位,让河水进入渠道。渠道工程因地制宜,平地则筑堤开渠,遇山则凿石成渠。清沥江从龙王庙山脚流过,李渠修到这里,便一面傍山凿渠,一面临水筑堤。为避免江流冲刷堤岸,又在堤的上游筑起一道木笼挑水坝,将清沥江主流挑向对岸,从而保护渠道。渠道进入州城西郊,可资灌溉田亩,旧志称可“溉田二万”。

渠道入西城前,沿途设有多处水斗,以调节渠水水位,缓和水势。为防范汛期渠水扑灌州城,又开挖了一条通往清沥江的减水沟,用于导泄洪水。为调节渠水进入州城的流量,将州城以西的西池整治为分水湖,名曰“益州塘”。湖口处建有水闸,汛期水量丰沛时,开闸将渠水分流入湖内;枯水期渠水流量减少,则由湖内放水入渠,补充水量。李渠进入城区后,分别在其左侧(北岸)的奖廉坊街东(垛子背)、市心、育材坊前修建有3条减水沟,又在其右侧(南岸)的州学西桂仙坊、积庆坊、熙春坊等处修建有3条接水沟,作为调控李渠水量的设施。每当洪水季节,袁州城北面高大的城墙可抵御江水上涨对城区的袭扰。一旦城区降下大雨,李渠主渠道沿途收纳地面四溢的积水注入秀江;城区西南岗埠地带汇集而来的地面积水,可通过南岸的3条接水沟,快速纳入李渠的主渠道;主渠道汇聚的洪水也可通过北岸的3条减水沟导出,经由北面城墙下的暗沟排入秀江。在以李渠为主体所构建的城市防洪排涝系统的共同作用下,袁州城在很大程度上缓解和避免了洪涝的危害。李渠自西向东贯穿城区,在州城东门附近出城,东流数里后,由当时宜春县治附近的落石潭(今湛郎桥一带)注入秀江。此时的李渠,自清沥江的渠首至最后汇入秀江,全长约二十里。

自李渠兴建后,经年历久,唐末至五代间因淤塞而废置。北宋至道三年(公元997年),王懿来守袁州,他主持了李渠历史上首次疏浚工作,使李渠重现昔日风采。于是袁人作歌谣传颂其恩德,歌曰:“李渠塞,王君开,四城惠利绝火灾。”以后,李渠屡浚屡塞。南宋宝庆三年(1227年),袁州知州曹叔远主持了一次全面而大规模的修浚工程。竣工后,李渠出东城至落石潭约十里长的一段被废弃,改为“过报恩寺,入贡院,转而北会于秀江。”以后,李渠便基本维持了这一状况。

李渠自建成后一千多年间,先后进行过多次修浚,有据可查的重大工程就有16次之多,其中宋代6次,明代5次,清代5次。最后一次疏浚是在清光绪八年(1882年),主持人是袁州知府蔡蒿年。以后,李渠又多处淤塞,终至废置。至今,城外部分李渠故道仍遗存,有些还可作农田灌溉之用,城内大部渠道或坍塌,或湮没,但仍有部分暗埋在地下。据调查,今崇儒巷南巷口沿鼓楼路向东,至东风大街的地下,仍有一段完好无损的古渠道,渠宽3.3米,高3米,横砖错缝平砌,白砖券顶结构,用作城市地下排水道。在东风路与中山中路交叉口至东方红影剧院和重桂路的地下,也有一段古李渠暗沟被用于城市污水排泄。

值得一提的还有古代李渠的维护管理方法。自李渠建以来,一般由官府倡议并调度民间力量进行疏浚及维护管理。城内外的官吏、市民、农民为着共同的利益,成立专门管理机构,以保障李渠这一水利系统的正常运行。据《太平寰宇记》记载,唐代李渠已有“渠长”负责管理渠政。南宋宝庆三年(1227年),知州曹叔远修浚李渠后,将李渠的创修始末、修浚过程、沿途地形、施工项目及管理组织的构成、管理制度的规范、管理人员的职守等内容,撰成《李渠志》。其中记载,疏浚竣工后,“选请州士十员为渠长”,当选者多为城中“有公心、好义之士”。其时,城外受李渠灌溉之益的农户称“陂户”,共有六十余人,其中六人充“甲首”,年内轮番当值,负责渠段维护工作。凡小的损坏须及时报告渠长,并由甲首召集陂户自行修理。若费用过多,则由十名渠长合议后向官府申领经费。州城“自城西至东城”二百余户受益居民,称“甲户”,令每五户为一甲,互相监督,不许侵坏、淤塞渠道。又每三甲选一甲首,负责监督事项,及时向渠长报告渠道塌损情况,若有隐瞒差错,即治其罪。渠长由有关各方推选担任,共十名,有一定任期,负责由官府报告渠道的侵占、淤塞、渠首长堤的冲决等情况,并负责修整事宜。李渠的关键地段——分水湖及城下入城水斗一带渠道,则由官府委派“有信义,有干略”的州学直学贡士李发掌管。总之,李渠修浚的劳役,原则上由受益的甲户、陂户出钱,官府亦支出部分费用,在农闲季节募集农民进行。到了清代,情况有所改变,主要由官府委托绅耆,从商民中募集资金作为修浚费用。

当代日本学者斯波义信在其著作《宋代江南经济研究》中,对宋代《李渠志》所记载的这一套行之有效的维护管理制度予以很高评价,认为“按已建立的一套程序执行,就能使水渠的长期稳定得到保障”。

他甚至称:“渠长十人组成的合议集团,由州城绅士阶层中选出十人充任,这似乎可以说是一种城市参议会的萌芽。”

袁州城北枕秀江,南眺明月山。地表以下多呈喀斯特构造,地下溶洞、暗河广泛发育,地下水资源十分丰富,往往以泉涌的形式出露地表。因此,袁州城坊巷遍布泉井,周边近郊广有湖塘。比较有名泉井包括灵泉、珠泉、鸣玉池(即疏泉)、清水池、龟井、双井、摇篮井、三眼井、五眼井、七眼井等,构成城中一大景致,故古人称:“宜春以泉胜!”

袁州城中水井众多,不仅形制各异,而且各有用途。比如府治西有双井,水清味甘,居民往往不惮路远而来此汲水,大旱之年,井水也不会干涸。而秋家巷井与司理院井之水较重,鼓楼观天台司职人员取期水用于铜壶滴漏计时。义井则是由唐代袁州刺史李将顺主持开凿,用于防备州城火灾。城中星罗棋布的水井,对于李渠而言是一套相对独立的水资源系统,有自己的应用功能。城中众多泉井,以唐初袁天罡开凿五井的故事最为引人入胜。

袁天罡是生活于隋末唐初的著名术士,精通天文、地理、术数。相传袁天罡曾做过袁州刺史(按,史乘均不载,见诸谱牒资料),而且死后也葬在袁州,并且后来还奉祀于谯楼。后州城向西南方向的台地拓展,袁天罡的墓地改为州署大堂,所以后世“太守升堂必侧坐”,以示崇敬。这一情形历代相沿成习,直至清末。袁天罡善于相地,据他勘察,袁州城形似巨龟,惟缺眉、鼻、目诸穴,于是凿五井“以全龟相”。袁天罡所凿五井分别为双清井(即龟鼻井)、扬清井(即左龟眉井)、澄清井(即右龟眉井)、东明井(即左龟目井)、西明井(即石龟目井)。人们相信,五井的开凿使得袁州风水佳胜,人文蔚起。因此,袁州人对五井珍惜有加。历代而下,五井屡次淤塞,均又疏浚。清康熙年间,五井再度淤塞,知府李芳春主持疏浚。以后不知何时再次淤塞,未见疏浚记载,以致废弃,其旧址亦无从查考。

古时候,袁州城西、东两端,各有一方泉塘,称为西池、东湖。西池在州城西北端,唐代乾元年间(758759),系袁州刺史郑审开凿。唐元和四年(809)李将顺修建李渠时,将西池用作分水湖,称为“益州塘”,俗称西湖。历代疏浚、修整李渠时,都要整治分水湖。东湖在东门外三十步,接纳城南的珠泉涌溢而出的溪流,渟积成湖池。唐时李渠出东城而去,流经东湖,东湖或是李渠节制渠水的辅助系统。北宋至和二年(1655)冬,袁州知州祖无择在东湖创置多处亭阁台榭,蔚为一州之壮观。

中国古代城市防洪排水系统起源甚早,但功能完备、运行持久且至今仍然可资利用的已不多见。就江西而言,除了宜春市的李渠外,赣州市的福寿沟也是所存硕果之一,其建造于北宋熙宁年间(10681077年),较之李渠,晚了160多年,至今依旧是赣州市旧城区的主要排水干道。人们说到江西古代州府城池,往往会用“铜袁铁赣”来形容其坚固与雄伟。显而易见,这与两座城池共同拥有完备有效的城市防洪排涝设施不无关联。

进入21世纪,随着中国城市化进程的快速推进,各地城市规模和居民人口迅速扩大。由于城市设计规划理念和市政配套的生态功能系统建设未能及时跟上城市发展的节奏,导致许多城市每遇暴雨极端天气,街市积水排泄迟滞,导致城区内涝严重,呈现出汪洋泽国的景象,而汽车在市区被淹抛锚、市民乘船或淌水出行、道路交通严重堵塞甚至瘫痪之类的新闻时常登上夏季媒体头条,以致“去城市看海”的调侃成为网络流行语。为改变这一状况,国内一些专家学者提出了建设“海绵城市”的理念。

所谓“海绵城市”,是指城市的地表层能够像海绵一样,在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”,下雨时具备吸水、蓄水、渗水、净水的能力,天晴及需要时又将将蓄存的水“释放”出来并加以利用。海绵城市建设,就是遵循生态优先等原则,将自然途径与人工措施相结合,在确保城市排水防涝安全的前提下,最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化,促进雨水资源的利用和生态环境保护

综上所述,“海绵城市”的概念对于袁州古城而言,可以有不一般的注解。旧时的袁州城人口不甚稠密,城郭内甚至散布有不少果园和菜地,以及众多为灌园浇地而建的坑塘水凼。尤其是城中西南部台地一带,普遍种植有柑橘、桃李、苎麻、蔬菜等农作物,其间大小水塘、坑凼密集,故而得名黄泥塘。泉井、湖塘和园地在城市间的广泛分布,李渠自西而东贯穿州城,供给容纳地面径流,加上地下喀斯特构造的作用,对于滞纳渗透积水、涵蓄净化水源、补给充盈径流,具有积极的生态效应。时至今日,中心城区人烟稠密的老街区仍很少发生内涝,便是一个很好的证明。

从这个意义上说,袁州古城是江西“海绵城市”的先声,应该没有疑义。

 

        (撰稿: 宜春市党史地方志工作办公室  林 峰)

 

 

 


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信息来源:市史志办
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